區(qū)滿(mǎn)門(mén)（右）和其徒弟區(qū)健雄都很喜歡大頭佛表演。
????文/圖 江門(mén)日?qǐng)?bào)記者 陳嬋
????乙巳蛇年，作為首個(gè)“非遺版”春節(jié)，今年的年味格外濃郁。大年初四，江海區(qū)下沙公園內(nèi)人聲鼎沸，憨態(tài)可掬的大頭佛表演尤為引人注目，只見(jiàn)表演者戴著大頭佛頭套，手執(zhí)大葵扇，其滑稽逗趣的動(dòng)作引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾捧腹大笑。
????在現(xiàn)場(chǎng)，一位年邁的老人在旁邊觀看，并指導(dǎo)年輕人表演，他就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人區(qū)滿(mǎn)門(mén)。
????區(qū)滿(mǎn)門(mén)，被大家尊稱(chēng)為“滿(mǎn)叔”，是江海區(qū)禮樂(lè)街道武東村人，出生于1942年，如今已經(jīng)83歲高齡。作為大頭佛表演套路的第四代傳承人，他對(duì)大頭佛的歷史如數(shù)家珍。據(jù)他介紹，大頭佛表演流傳已久，最早可以追溯到清朝光緒年間。當(dāng)時(shí)，武東吉兆堂的老祖師爺區(qū)朝在禮樂(lè)烏紗里（現(xiàn)烏紗村）拜師學(xué)藝，學(xué)成后自成一派，并逐漸將這門(mén)技藝傳承至今。
????“我從小就對(duì)大頭佛表演充滿(mǎn)興趣。8歲那年，我第一次看到大頭佛的表演，覺(jué)得非常搞笑，從此就喜歡上了。14歲時(shí)，我正式拜入大頭佛傳承人區(qū)漸的門(mén)下學(xué)藝。”滿(mǎn)叔回憶道，在師傅的指導(dǎo)和個(gè)人的不懈努力下，他僅用一年時(shí)間就能獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)始在舞獅表演中扮演“大頭佛”。
????談及學(xué)藝過(guò)程，滿(mǎn)叔感慨萬(wàn)千：“年輕的時(shí)候，為了學(xué)好和掌握大頭佛傳統(tǒng)技藝，我有時(shí)候一天訓(xùn)練六七個(gè)小時(shí)。夏天戴頭套訓(xùn)練特別辛苦，每次訓(xùn)練完都是滿(mǎn)頭大汗，衣服也濕透了。但這樣的訓(xùn)練，讓我逐漸掌握了這門(mén)技藝的精髓?！?/p>
????滿(mǎn)叔還提到，通常情況下，“大頭佛”是和舞獅配合表演的，但其實(shí)大頭佛也有自己固定的表演套路?！皞鹘y(tǒng)的大頭佛表演有四個(gè)套路，包括日常生活、擔(dān)鋤耕田、拜四方和采靈芝遇獅子。這些套路不僅動(dòng)作豐富多樣，而且寓意深刻，能夠充分展示大頭佛的滑稽和逗趣。”
????多年的表演經(jīng)歷讓滿(mǎn)叔深深感受到，大頭佛表演不僅是一種充滿(mǎn)民間特色的藝術(shù)表演，更是一項(xiàng)能夠傳遞喜慶和歡樂(lè)氣氛的傳統(tǒng)文化。因此，從2000年開(kāi)始，他廣招徒弟，致力于將這門(mén)技藝傳承下去。至今，他已經(jīng)培養(yǎng)出很多年輕的接班人，其中就包括年僅25歲的區(qū)鍵雄。
????區(qū)鍵雄也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，為傳承和推廣大頭佛表演套路作出了很多貢獻(xiàn)，他說(shuō)：“我從小就對(duì)大頭佛表演充滿(mǎn)興趣，滿(mǎn)叔是我非常敬佩的前輩。在他的指導(dǎo)下，我逐漸掌握了這門(mén)技藝，并致力于將其發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>
????2023年，傳統(tǒng)大頭佛表演套路入選江門(mén)市第十批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。如今，在區(qū)滿(mǎn)門(mén)和區(qū)鍵雄等一批大頭佛技藝傳承者的推動(dòng)下，禮樂(lè)武東村已經(jīng)建起“鄉(xiāng)賢館”，展出大頭佛、醒獅、龍舟等非遺項(xiàng)目，吸引了不少村民前來(lái)參觀。每一次的表演活動(dòng)，滿(mǎn)叔都會(huì)堅(jiān)持到現(xiàn)場(chǎng)觀看。
????“保護(hù)和傳承大頭佛表演套路這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我一生的責(zé)任和使命。希望通過(guò)自己的努力，繼續(xù)把大頭佛的傳統(tǒng)技藝發(fā)展、擴(kuò)大、創(chuàng)新?！睗M(mǎn)叔欣慰地說(shuō)。
